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  • 西安福慧放生组7月21日香积寺放生

    众,同生极乐国。 愿以此功德回向给地狱的众生,愿他们即刻脱离地狱之苦,即刻超升,悉得阿弥陀佛接引 速往无量光佛刹,速速证得无上正等正觉的菩提果位! 愿以此功德回向给饿鬼,畜生,阿修罗的众生,愿...给我们生生世世的父母及普天下所有的父母亲,愿他们生者安康快乐,亡者远离恶得佛加被离苦得乐! 愿放生的功德回向给普天下所有的孩子,愿他们能够健康快乐的成长,幸福平安,福慧增长! 愿放生功德回向...

    西安福慧放生组

    |西安|放生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/11405413140.html
  • 西安福慧放生组9月2日草堂寺放生

    功德回向给饿鬼,畜生,阿修罗的众生,愿他们即身舍报,悉得阿弥陀佛接引,速往无量光佛刹,速速证得无上正等正觉的菩提果位!...功德回向一切持如来教法的大德高僧长久住世,转正法轮! 愿放功德回向给我们生生世世的父母及普天下所有的父母亲,愿他们生者安康快乐,亡者远离恶得佛加被离苦得乐! 愿放生的功德回向给普天下所有的孩子,愿...

    西安福慧放生组

    |西安|放生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/14475314172.html
  • 西安福慧放生组10月4日兴教寺放生

    功德回向给饿鬼,畜生,阿修罗的众生,愿他们即身舍报,悉得阿弥陀佛接引,速往无量光佛刹,速速证得无上正等正觉的菩提果位!...功德回向一切持如来教法的大德高僧长久住世,转正法轮! 愿放功德回向给我们生生世世的父母及普天下所有的父母亲,愿他们生者安康快乐,亡者远离恶得佛加被离苦得乐! 愿放生的功德回向给普天下所有的孩子,愿...

    西安福慧放生组

    |西安|放生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/10164718324.html
  • 佛陀为什么把亲人之爱叫饿鬼爱

    地狱、畜生、饿鬼、人、天、阿修罗,每一道受生都各有父母,这就说明了我们对父母的孝顺,一定要扩大提升;对子女的慈爱,也一定要扩大提升。  因为“一切众生”都曾经作过我们的父母、子女、夫妻眷属,如果...吃、要喝,却永远吃不饱,永远在饥渴之中。那种永远满足不了的贪欲,就叫 “饿鬼爱”。  攀缘不舍饿鬼爱,使我们百劫千生轮回六。譬如今世互为母女,来世不一定还是母女,下辈子或互为主仆、互为人畜,彼此奴役...

    黄胜常

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23571942009.html
  • 佛教对物质世界和有情生命的看法

    、菩萨、声闻、缘觉、天、阿修罗、人、畜生、鬼与地狱。前四种为圣道,是不轮回的,而后六种称为六众生,是要轮回的。轮回的意思是在这六种状态中生生死死,死死生生,这一道死了以后生到哪一?那要看心的状态而...天道众生一样具有神通,但阿修罗的特质是“嗔恨”心很重,故凶猛好斗;人若行布施为善,但若“嗔恨”心重,则死后可能生阿修罗中。虽然佛教把有情分为十界,其...

    紫虚居士

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23594842183.html
  • 浅谈“菩提心”(上)

    父母,而所有的众生也因此而在六道轮回中不断受无尽难熬的苦痛。轮回事实上是个痛苦之海,因为无论是哪一的众生都是一样痛苦。就如地狱的众生,他们得忍受冷热之苦;饿鬼的众生得忍受饥渴之苦;畜生的众生得忍受为了食物与生存而弱肉强食和被宰杀之苦;至于人类得忍受生、老、病,死四大苦(另外还有八小苦或十六小苦);阿修罗的众生得忍受嫉妒与相继争战之苦;而天道众生亦得忍受享尽天年和堕入下三之苦。  如果...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06381445185.html
  • 浅谈佛教对科学研究的理论指导意义

    观点(佛教认为一切有情生命分为“十”,即佛道、菩萨、缘觉道、声闻、天道、人道、阿修罗、畜牲、鬼道、地狱,其区别只在于智慧和觉悟的不同,一切众生皆可成佛)、“慈悲喜舍”的观点(佛教分大乘佛教和...超越的认知极限!  在圣贤的经典里,本人学到了很多全新的知识,比如六之一的“天人”(仍未了脱生死轮回)就已经具备一些我们人类无法掌握的基本技能和神通,也就是通常神化传说的“点石成金”、“天衣无缝”、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15010555616.html
  • 何谓真正的“天龙八部”?

    阿修罗丑陋,而阿修罗女却相貌端丽。三为无酒,是说阿修罗不饮酒。在佛教中,阿修罗既是六之一,又是八部众之一。据说阿修罗生性猜疑好怒,争强好胜,常与诸天战,是凶狠好战之神。众生若犯瞋疑等,死后就会堕入阿修罗。但阿修罗又曾作过不少布施功德之事,所以也有不少福德,并成为佛教的护法神。据《长阿含经》等说,有阿修罗王名叫罗呵,住在须弥山北的大海底,因见诸天神从其头上经过,于是怒斥诸天神无礼,并发兵大战以...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15142856054.html
  • 嗡嘛呢叭弥吽所示之意义

    乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。  十二  嗡——表天道脱离轮回之苦  嘛——表阿修罗脱离斗争之惨  呢——表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒  叭——表畜生脱离屠杀之痛  弥——表饿鬼脱离饥渴...莲花;观音菩萨感应交如莲花开敷,圆满具足。  弥——除灾降伏  吽——光明圆满;谓以慧断障成大圆觉  又:嗡——佛部  嘛呢——宝部  叭弥——莲花部  吽——金刚部  全体合起是为羯摩部,亦即是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15481257761.html
  • 七佛礼忏仪规

    一切罪。或在人道中造一切罪。或在阿修罗中造一切罪。或在仙道中造一切罪。或在地狱中造一切罪。或在饿鬼中造一切罪。或在畜生中造一切罪。备离六。循环往返造一切罪。五逆十恶无不备造。如斯罪相。非口所... 于象牙上  诸池玉女 鼓乐玄歌 其声微妙 赞叹大乘 一实之 行者见己  欢喜敬礼 复更读诵 甚深经典 遍礼十方 无量诸佛 礼多宝佛塔  及释迦牟尼 并礼普贤 诸大菩萨 发是誓愿 若我宿福 应见普贤...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15492657843.html